Tempat Tanggal Lahir: Kulon Progo, 18 November 1953

Tokoh agama, pejuang lingkungan hidup, perekat kemajemukan lintas agama & budaya di lereng gunung Merapi.

Seorang pejuang lingkungan hidup yang mendasarkan perjuangannya pada nilai-nilai kemanusiaan dan keadilan.

Beliau telah berjuang bersama masyarakat Lereng Merapi untuk menjaga kelestarian alam sekitar dari kerusakan ekologis. Dalam aktivitas pelestarian sumber mata air Romo Kir menggunakan pendekatan budaya berupa pagelaran-pagelaran kesenian dengan mengajak warga masyarakat luas lintas etnis, budaya, dan agama.

Budaya baginya merupakan sarana universal yang dapat menampung semua kalangan, dari latar belakang agama apapun. Kiprahnya ini membuatnya lebih dikenal sebagai budayawan dibandingkan sebagai seorang pastor atau teolog. Ia mampu meramu pendekatan budaya untuk menyatukan warga masyarakat dalam melawan pengrusakan sumber-sumber mata air di pedesaan Lereng Merapi.

Tokoh Muda NU Salatiga yang aktif dalam pemberdayaan masyarakat petani dan menginisiasi komunitas belajar Qoryah Thayyibah.

Kehidupan masyarakat desa, terutama petani adalah ruang kesadaran yang dimiliki oleh Ahmad Bahruddin, yang dengannya pula gagasan transformasi social ia terapkan.

Bagi Ahmad Bahruddin, pembangunan desa harus diawali dari semangat dan keyakinan berdikari. Sebuah keyakinan bahwa pembangunan harus dimulai dari kemandirian. Melalui serikat tani Qoryah Thayyibah, Ahmad Bahruddin dan kawan-kawannya mengorganisir potensi petani menjadi sebuah modal social yang luar biasa.

Kehadiran serikat tani yang dibangun Ahmad Bahruddin telah memberikan dampak nyata bagi ribuan tani anggota serikat, yang tersebar di seantero-Jawa Tengah. Tak hanya advokasi petani, Ahmad Bahruddin juga dikenal sebagai inisiator sekolah non-formal dalam bentuk Komunitas Belajar Qoryah Thayyibah.

Melalui komunitas ini, Bahruddin mendisain institusi belajar yang berbasis pada kebutuhan anak dan berakar pada kehidupan lingkungan dimana komunitas itu belajar. Bahruddin mencita-citakan hadirnya sebuah ruang belajar yang membebaskan, yang memberikan ruang kreatifitas seluas-luasnya bagi anggota komunitas belajar.

Hingga kini, serikat tani dan komunitas belajar ini tumbuh menjadi ikon sebuah komunitas yang diandaikan Ahmad Bahruddin sebagai Baldatun Thayyibatun wa Robbun Ghafur.

Tokoh agama pelopor rekonsiliasi dan reintegrasi Kristen-Muslim di Ambon, Maluku.

Pada saat konflik Maluku pecah, ia secara konsisten memprakarsai sekaligus memfasilitasi pertemuan, forum serta kegiatan yang mampu mempertemukan, menjembatani serta membangun dialog antara komunitas Kristen dan Muslim dalam rangka meredam eskalasi konflik.

Tanpa kenal lelah, ia merajut tali persaudaraan yang terkoyak akibat konflik. Secara cerdas, Jacky berhasil meyakinkan komunitas-komunitas yang ada di Maluku bahwa mereka memiliki persamaan kultural sebagai masyarakat Maluku.

Jaringan Baku Bae yang menjadi tulang pungung proses rekonsiliasi dan perdamaian di Maluku adalah salah satu hasil kepeloporannya. Kepemimpinannya berakar dan berpijak pada kearifan dan budaya lokal, pela gandong.

Kapasitas dan integritas Jacky sebagai rekonsiliator diakui oleh berbagai pihak dan komunitas. Ketika konflik berkobar lagi di Maluku pada bulan September 2011, Jacky membentuk kelompok-kelompok pemuda selaku “Provokator Damai” dengan menggunakan sarana media sosial dan kampaye “SMS untuk perdamaian” secara luas sehingga diakui keberhasilannya dalam melokalisir lingkup konflik. Kini ia telah menerima gelar Master di bidang Hubungan Kristen-Muslim dari Hartford Seminary.

Pada bulan Maret lalu ia pun terpilih sebagai peraih Peacemaker in Action Award 2011-2012 dari Organisasi Tanenbaum yang berkedudukan di New York, Amerika Serikat.